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  • 베트남 개혁 정책의 가족주의 제도화 과정 — 지연된 개…
    사회와역사(구 한국사회사학회논문집)2023, vol., no.138, pp. 327-360 (34 pages)발행기관 : 한국사회사학회연구분야 : 사회과학 > 사회학오하나 /Oh, Ha Na 11창원대학교 사회과학연구소<초록>이 연구는 베트남 사회를 이해하는 데 있어 중요한 특성으로 꼽히는 가족주의가 베트남의 개혁 정책 속에 배태되어 있었을 뿐 아니라 개혁 정책이 가족주의를 제도화하는 방식으로 전개되었음을 주장한다. 본 연구에서 분석적 개념으로 사용된 가족주의란 가족을 통해서만 개인과 사회가 관계를 맺을 수 있는 특수한 존재 방식을 가리킨다. 연구의 분석 대상은 베트남 개혁의 역사적 과정, 특히 사회보장과 관련된 개혁의 역사적 과정으로, 그 속에서 가족주의를 포착하는 것이 연구의 목적이다. 구체적으로 개혁 이전 사회주의 시기 가족의 역할, 개혁 시기 토지분배로 인한 집단적 사회보장 해체, 개혁 이후 사회보장체계 확립 과정을 고찰하면서 시기별로 가족주의가 작동한 방식을 규명하였다. 개혁 이전 국가는 제도의 실행과 작동을 위해 가족을 비공식적으로 활용하였다. 경제위기 시기, 지역 수준에서 가족 스스로를 도구적으로 활용하는 가족 중심 생계 방식이 암묵적으로 확산된 반면 국가 수준에서는 개혁 조치 실현이 지연됨으로써 상황적 가족주의가 강화되었다. 개혁 이후 토지분배로 가계 경제가 공식화되었지만 동시에 합작사를 통해 제공되던 사회보장에 대한 부담을 가족이 지게 되었다. 독자적인 사회보장체계 마련이 지연되는 동안 사회복지의 공백은 베트남의 ‘사회화’ 정책에 따라 민간, 특히 가족이 채워야 했다. 2006년 이후 제도화된 사회보장정책은 돌봄, 의료, 교육 등에서 가족의 책임과 의무를 직간접적으로 전제하며 가족주의를 제도화하는 형태로 나타나고 있다. 베트남에서 상황적으로 강화된 가족주의는 제도에 반영되어 활용되었고, 제도화된 가족주의는 다시 가족주의를 강화하는 상황으로 작동했다.This study argues that familialism, which is an important feature for understanding Vietnamese society, is not only embedded in the reform policies of Vietnam but that the reform policies were designed in a way to institutionalize familialism. Familialism, a particular way of being in which individuals can only relate to society through their families, is used as an analytical concept in this study. This study analyzes the historical process of reforms in Vietnam, especially those related to social security, and aims to capture familialism in the historical process. Specifically, the study investigates how familialism operated in different periods: developing socialist policy before the reform; dismantling the collective production system through land distribution during the reform, and; establishing the social security system after the reform. Before the reform, the state used the family informally to implement and operate the system. During the economic crisis, family-centered livelihoods that allowed utilization of the family unit were experimented with in a growing number of rural areas. However, the state restricted these attempts from below, and the delayed reform reinforced this form of situational familialism. After the reforms, land distribution formalized the household economy, but at the same time, families had to bear the burden of social security, which had previously been provided through cooperatives. In the absence of an independent social security system, the vacuum had to be filled by the private sector, especially families. This change was in accord with Vietnam’s “socialization” policy. Since 2006, families have directly and indirectly become a prerequisite for the social security system. We can define this as institutionalized familialism. In Vietnam familialism was reinforced situationally, but has been reflected in and institutionalized by policy, this institutionalization has further strengthened familialism in the country.키워드 : 가족주의, 탈사회주의, 합작사, 사회보장제도, 도이머이, 베트남familialism, post-socialism, cooperatives, social security, Doi Moi, Vietnam…
    작성자복지학개론 시간 06-25 조회 64 추천 0 비추천 0
  • 장애인 활동지원서비스의 탈가족화 및 재가족화 현상과 대…
    장애의재해석2024, vol.5, no.1, 통권 5호 pp. 33-57 (25 pages)DOI : 10.23252/kfpd.2024.5.1.33발행기관 : 한국장애인재단연구분야 : 복합학 > 학제간연구김광백 /Kim Kwnagback 1 ,  전지혜 /Jihye, Jeon 21인천대학교2인천대학교<초록>본 연구는 장애인 활동지원서비스에서 나타나는 장애인의 탈가족화와 재가족화 현상에 대한 문제 점 및 대안 탐색을 목적으로 한다. 이에 본 연구는 우선 2011년에 제정된 『장애인 활동지원에 관한 법률』 제정의 배경과 과정을 역사적으로 고찰하였고, 장애인 활동지원서비스가 장애인의 자 립과 탈가족화에 유의미한 영향을 미친 것을 다루었다. 그러나 연구결과 상대적으로 장애 정도가 심하거나, 장애인 활동지원 시간이 적은 이용인의 경우 활동지원사를 구할 수 없는 현실이며 활 동지원서비스의 제도적 한계가 나타나고 있었다. 결국 가족돌봄 완화라는 제도의 목표와는 상이 하게 가족 돌봄이 가중되고 있는 현실이며, 이는 재가족화 현상으로 귀결되고 있었다. 본 연구에 서는 이러한 현상을 활동지원제도의 제도적 한계로 인한 것으로 보고, 사회복지제도로서 활동지 원제도가 갖는 탈가족화의 의미를 이론적 실제적인 측면에서 분석한 후 대안을 탐색하였다. 돌봄 윤리 관점에서 제도의 근본적 관점의 변화, 정신적 장애인의 더 많은 시간 할당을 위한 제도 개 선, 최중증 장애인의 가족을 돌보는 정책 마련, 사회서비스의 공공성 강화 등이 필요함을 제언하 였다.This study aims to explore the problems and alternatives to the phenomenon of de-familialization and re-familialization of people with disabilities in the context of disability activity support services. First, this study examined the background and process of the enactment of the Act on Activity Support for Persons with Disabilities, which was enacted in 2011, and the significant impact of activity support services on the independence and de-familyization of persons with disabilities. However, the results showed that people with relatively severe disabilities or those with fewer hours of activity support are unable to find activity supporters, and the institutional limitations of the activity support service have emerged. As a result, family care is becoming more intense, which is different from the system's goal of alleviating family care, leading to the phenomenon of re-familyization. This study considers this phenomenon to be due to the institutional limitations of the activity support system, analyzes the meaning of de-familyization of the activity support system as a social welfare system from theoretical and practical aspects, and explores alternatives. It was suggested that the fundamental perspective of the system should be changed from the perspective of ethics of care, the system should be improved to allocate more time for people with mental disabilities, policies should be established to care for the families of people with the most severe disabilities, and the public nature of social services should be strengthened.키워드 : 장애인 활동지원서비스, 재가족화, 탈가족화, 최중증 장애인, 돌봄Disability activity support services, Re-familialization, De-familialization, Severely disabled, Care…
    작성자복지학개론 시간 06-25 조회 57 추천 0 비추천 0
  • 권리보호를 위한 기록정보서비스
    한국기록관리학회지약어 : JRMASK2025, vol.25, no.1, pp. 129-149 (21 pages)DOI : 10.14404/JKSARM.2025.25.1.129발행기관 : 한국기록관리학회연구분야 : 복합학 > 문헌정보학 > 기록관리/보존설문원 /Seol Moon-won 11부산대학교 문헌정보학과 교수<초록>권리보호를 위한 기록정보서비스는 교육이나 학술지원을 위한 서비스에 비해 학술적으로는 별로 주목받지 못해왔다. 이는 실제 국내 서비스 현장에서 확인할 수 있는 기록정보 요구와는 거리가 있는 현상이다. 이 연구는 권리 패러다임의 기록정보서비스 체제를 구축하기 위하여 고려할 제도, 실무, 이론 측면의 요소들을 제안하기 위한 것이다. 이를 위하여 이 연구에서는 첫째, 기록은 어떻게 권리 행사나 보호의 도구가 될 수 있는지 이론적으로 살펴보았다. 권리의 개념과 기록의 행위성을 중심으로 분석하여, 이용자와의 관계 속에서 기록 자체가 행위성을 갖는 주체가 될 수 있음을 정리하였다. 둘째, 기록관리 역사에서 권리보호라는 역할은 어떻게 존재했는지 파악하였다. 이를 위해 서양 고대와 중세의 권리 문서와 그 역할, 특히 18세기에 프랑스에서 활약했던 봉건학자(feudists)의 역할을 추적함으로써 권리보호를 위한 전문적 기록관리의 전통을 확인하였다. 셋째, 근대 이후 지배층의 권리보호에서 시민 일반을 위한 보편적 서비스로 이행하는 과정을 조사하여 현대 기록정보서비스 제도의 특징을 도출하였다. 마지막으로, 선행 조사를 토대로 현대 민주주의 사회에서 권리 기반의 기록정보서비스 체제는 어떻게 구축되어야 하는지 제안하였다. 여기에는 i) 보편적 서비스를 위한 제도화를 통한 법적 접근권의 확보, ii) 서비스 실무를 통한 지적, 물리적 접근권의 확보, 그리고 iii) 경합하는 권리 조정을 위한 정책, 실무, 윤리적 지향 등을 포함하였다.Archival information services supporting rights protection have garnered less academic attention than services for educational and academic support services. The study proposes a comprehensive framework encompassing institutional, practical, and theoretical elements essential for establishing a rights-based paradigm in archival information services. First, the study examines the theoretical foundations of records as instruments for the exercise or protection of rights. Through the analysis of rights conceptualization and records agency, the study demonstrates that records function as active agents in user relationships. Second, its historical investigation traces the evolution of rights documentation, examining their function in ancient and medieval Western societies, and analyzes the emergence of ‘feudists’ in 18th-century France as precursors to modern archival professionals. Third, it further examines the transformation of archival services from protecting the rights of the ruling class to providing universal access for citizens in the modern era. Based on this historical and theoretical analysis, the study proposes a contemporary framework for rights-based archival information services in democratic societies. This framework encompasses three key dimensions: i) institutionalization of legal access to ensure universal service provision, ii) implementation of intellectual and physical access through service practices, and iii) development of mechanisms for reconciling competing rights claims.키워드 : 기록, 권리보호, 시민의 권리, 정보 접근권, 행위자네트워크 이론Records, Right Protection, Civil Rights, Access to Information, Actor-Network Theory…
    작성자복지학개론 시간 06-25 조회 59 추천 0 비추천 0
  • 에릭슨의 심리사회 발달 수준과 부부관계 적응
    상담학연구2009, vol.10, no.2, 통권 54호 pp. 1217-1228 (12 pages)DOI : 10.15703/kjc.10.2.200906.1217UCI : G704-001281.2009.10.2.033  발행기관 : 한국상담학회연구분야 : 사회과학 > 교육학오제은 /Jay Oh 1 ,  최한나 /hanna Choi 21숭실대학교2숙명여자대학교<초록>본 연구의 목적은 에릭슨이 제시한 심리사회발달과 부부관계 적응 간의 관계를 경험적으로 확인하는 것이다. 이를 위해 298명의 기혼 성인을 대상으로 심리사회발달수준, 부부관계적응 수준, 부부관계 불안정성 수준을 측정하였다. 수집된 자료에 대하여 먼저 전반적인 심리사회발달 수준, 부부관계의 적응, 불안정성 간의 상관분석을 실시하였다. 둘째, 심리사회발달의 각 단계의 발달 여부에 따라 자원집단과 과제집단으로 구분하여 각 단계의 자원집단과 과제집단이 부부관계 적응수준과 위기수준에서 차이를 보이는지를 확인하기 위해 두 집단 간 비모수 차이검증 검증을 실시하였다. 연구결과 개인의 전반적 심리사회발달 수준은 부부관계 적응 수준과 정적인 상관을 보였으며, 부부관계 불안정성 수준과는 부적 상관을 보이는 것으로 나타났다. 심리사회발달의 단계에서 자원집단과 과제집단의 부부관계 적응 및 불안정성 수준 차이를 살펴보았을 때, 3단계, 5단계, 6단계가 부부관계 적응 수준에서 유의한 차이를 보이는 것으로 나타났으며, 7단계는 부부관계 불안정성 수준에서 차이를 보이는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과에 기초하여 개인의 심리사회발달과 부부관계 적응 수준과 불안정성 수준과의 관계를 논의하였다.This study explored the releaionship between individual psychosocial development and marital adjustment. 298 adults participated in this study and they completed three instruments to measure his or her psychosocial development(Measures of Psychosocial Development, Hawley, 1988), marital adjustment(Marital Adjustment Test, Wallace, 1959), and marital status(Marital Status Inventory, Weiss-Cerreto, 1980). Data were analysed using correlation analysis and Mann-Whiteney analysis. The results of this study indicated individual general psychosocial development was related to marital adjustment and marital stability. Among 8 psychosocial development stages, 3, 5, 6 stages were positively related to marital adjustment and state 7 was negatively related to marital stability. Based on the results of this study, implication and limitation of the study were discussed.키워드 : 심리사회발달, 부부관계 적응, 부부관계 불안정성Erikson's psychosocial development, marital adjustment, marital stability…
    작성자복지학개론 시간 06-24 조회 57 추천 0 비추천 0
  • 문학과 구술자료를 통해서 본 입양인의 자기정체성: 에릭…
    한국학약어 : KSQ2005, vol.28, no.1, pp. 47-70 (24 pages)UCI : G704-000772.2005.28.1.002  발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원연구분야 : 인문학 > 기타인문학김진영 11호남신학대학교키워드 : 자기정체성, 내면화, 자아 통합, 문화화, 기본적 신뢰, 자율성, 문화간 입양identity, internalization, ego integration, acculturation, basic trust, autonomy, inter-cultural adoption…
    작성자복지학개론 시간 06-24 조회 53 추천 0 비추천 0
  • 프로이트의 오이디푸스 콤플렉스에 대한 수사학적 이해
    동서철학연구약어 : S.P.E.W2015, vol., no.78, pp. 521-546 (26 pages)DOI : 10.15841/kspew..78.201512.521UCI : G704-001242.2015..78.011  발행기관 : 한국동서철학회연구분야 : 인문학 > 철학김승철 /Seung Cheul Kim 11목원대학교<초록>오이디푸스와 같이 자신의 행위와 전혀 관계없이 유럽의 국가종교체제, 기독교 절대주의, 반유대주의에 의해 죄인이 될 수밖에 없는 자신의 운명에 대해 공개적으로 항거할 수 없었던 프로이트는 오이디푸스 콤플렉스란 상징을 통해서 타부를 깨고 자유롭게 표현하였다. 상징은 내외적 의미와 같이 서로 다른 의미들이 합성된 콤플렉스를 의미한다. 수사학은 상징 곧 콤플렉스를 통해 타부를 넘어서 자유롭게 표현하는 방법이기도 하다. 오이디푸스 콤플렉스란 상징을 통해 죄인 프로이트는 오이디푸스로 변신하는 순간부터 타부를 넘어 사상과 표현의 자유를 소유한 존재로 돌변한다.아버지 살해와 어머니와의 근친상간 그리고 거세 공포라는 개념으로 구성된 오이디푸스 콤플렉스는 유럽의 정신과 문화가 범죄와 처벌이란 공포에 근거한 것임을 의미하는 상징이다. 유대교 특히 기독교는 모든 인간이 죄인이라고 정죄하지만 유대-기독교는 사실 인간이 신이 되어 인류 자체를 죄인이라고 살해하는 범죄이다. 유대-기독교의 죄와 벌 개념을 핵심으로 발전한 유럽 기독교 국가종교체제는 왕이 신이 되어 폭력과 처벌을 통해 절대왕정체제를 유지한 범죄이다. 유럽의 반유대주의는 유럽의 정신적 아버지인 유대교와 유대인을 살해하는 아버지 살해의 범죄이다.시대적 한계 속에서 프로이트는 죄에는 죄란 논리로 오이디푸스 콤플렉스를 통해서 기독교는 모든 인간을 죄인으로 정죄하는 강박 신경증이지만 기독교 자체가 죄라는 무의식을 의식화하여 기독교를 치유하고자 한다.In the most general sense of the word, rhetoric, means the art of creative expressions. Its specific areas might include the concerns about how to express one’s own thoughts despite the presence of the taboo that prohibits to do so. Using the multiple meanings of the language, to write between the lines is the most typical way of this kind of rhetoric. Thus, rhetorically composed texts have various layers of different meanings within themselves.From this perspective, Sigmund Freud(1857-1939) is a rhetorical writer. He created a neurotic term, Oedipus complex, through his psychoanalysis of totemism of ancient primitives, Greek tragedy, Tyrant Oedipus of Sophocles(B.C.E. 496-406), and young male children’s psychic tendencies. Yet, Freud had developed and disclosed the meanings of Oedipus complex over 40 years through books, including The Interpretation of Dreams, Totem and Taboo, and Moses and Monotheism. It can be called dialectical rhetoric, the method that progresses little by little. Dialectical rhetoric also includes historical one that detaches Freud from the Oedipus complex, because he constantly gave credits to other writers such as Charles Darwin and R. S. Smith for the idea of the Oedipus complex. One of the purposes of both rhetoric include the protection of Freud from the would-be criticisms and constraints.The most commonly known meaning of the Oedipus complex is the symptom of neurosis of a young male child who sexually loves his mother but hates his father because he considers his father as the competitioner for his mother, although he respects his father as the father.The Oedipus complex has deeper and more serious meanings such as patricide by his own son and incest with his own mother. Freud insists that these crimes are the origins of the whole Western culture, including politics, ethics, and religion. With his constant concerns about religion, he stressed that those crimes are the origin of Judaism and Christianity. Especially the ideas of patricide have relation with Moses, Jesus, the apostle Paul and the Last Supper. The ideas of incest is hidden in the deification of the totem animals and human beings.In the deepest layer of the concept of the Oedipus Complex appears Freud as Oedipus. Here Oedipus means the conquer, as Hanibal almost defeated the Roman Empire. Like Hannibal, Freud sentences the whole Western history as the remnant of those crimes. There are still hidden meanings in the Oedipus complex because it means that the Christian Westerners have murdered Jews with anti-semitism, even though Jews are their religious and intellectual fathers, because Judaism is the father of Christianity, and Moses, Jesus, and the apostle Paul were all Jews.So far, it is generally thought that psychoanalysis has less relationship with hermeneutics. Yet, Freud’s hermeneutics of unconsciousness might contribute to uncover the hidden meanings of the elusive language.키워드 : 신, 토템, 수사학, 프로이트, 오이디푸스 콤플렉스God, Totem, Rhetoric, Freud, Oedipus complex…
    작성자복지학개론 시간 06-24 조회 56 추천 0 비추천 0
  • 프로이트와 융의 심층심리학 사상과 그 차이
    신학과 실천약어 : Theology and praxis2016, vol., no.49, pp. 369-401 (33 pages)UCI : G704-002029.2016..49.025  발행기관 : 한국실천신학회연구분야 : 인문학 > 기독교신학김성민 /Seong-Minne Kim 11협성대학교<초록>S. 프로이트와 C. G. 융은 현대 심층심리학의 개척자들이다. 그들은 정신의학이 막 태동하려던 20세기 초 인간의 정신에는 의식뿐만 아니라 무의식의 작용도 있다는 사실을 발견하고 사람들을 괴롭히는 정신질환의 정체를 규명하려고 했던 것이다. 그러나 융은 프로이트의 범성욕설을 비판하면서 독자적으로 연구를 진행시켜서 결국에는 프로이트와 달리 분석심리학이라는 새로운 분야를 향해서 나아갔다. 프로이트와 융 사이의 차이는 크게 두 가지가 된다. 하나는 리비도에 대한 견해이고, 다른 하나는 집단적 무의식에 대한 견해이다. 먼저 프로이트가 인간의 생각이나 행동의 근본적인 추동력이 되는 리비도가 성욕이라고 주장한 데 반해서, 융은 리비도가 성욕이라는 하나의 특성만 가진 질적 개념이 아니라 그 어떤 특성도 가질 수 있는 에너지 자체라고 하면서 양적 개념으로 보아야 한다고 주장했던 것이다. 즉 리비도는 하나의 에너지로서 성욕으로도 될 수 있고, 종교열도 될 수 있으며, 예술성으로도 될 수 있다는 것이다.이러한 두 사람의 견해 차이는 그 다음에 상징, 근친상간, 퇴행, 꿈 해석 등 모든 ,분야로까지 넓혀졌는데 그 밑바탕에는 집단적 무의식에 대한 융의 생각이 있다. 프로이트는 무의식은 의식과 함께 있을 수 없는 정신적 내용들이 모여서 만들어진 것이라고 생각했지만, 융은 무의식에는 그런 부분 이외에 의식과 무관하게 인류가 태초 이래 살았던 모든 기록들을 보관하고 있는 층인 집단적 무의식도 존재한다고 생각했던 것이다. 그렇게 되면 무의식은 프로이트가 생각하는 것처럼 부정적인 작용만 하는 것이 아니라 긍정적인 작용도 할 수 있게 된다. 그래서 융은 모든 증상들을 없애버려야 할 것들로만 보지 않았고, 그 안에서 정신을 통합하려는 목적적 의미까지 보면서 치료하려고 하였다.그러나 두 사람 사이의 가장 커다란 차이는 종교에 대한 태도의 차이일 것이다. 프로이트는 종교를 유아적이며 집단적인 신경증이라고 생각했지만, 융은 종교에서 정신치료를 위한 훌륭한 상징체계를 발견했던 것이다. 프로이트는 신을 사람들이 유아시절 아버지에게서 느꼈던 상을 투사시킨 착각으로 보았지만, 융은 신의 이미지는 인간 정신 속에 있는 전체성을 가진 원형상으로 보았던 것이다. 이렇게 두 사람이 같은 정신 현상을 다르게 본 것에는 프로이트가 무의식의 작용에 초점을 맞춰서 보았지만, 융은 의식과 무의식의 관계에 초점을 맞추어서 보았기 때문이었다. 프로이트의 렌즈는 하나였지만, 융의 렌즈는 둘이었던 것이다. 그러므로 두 사람 사이에서 어느 누가 더 옳고, 그르다는 것은 있을 수 없고, 입장의 차이만 있을 뿐이라는 사실을 확인하게 된다.Psychoanalyst S. Freud and Analytical Psychologist C. G. Jung were the pioneers of the depth psychology who opened the way to an untrodden area of human beings in modern society. They discovered the unconscious actions that cause many unexpected accidents under the consciousness and insisted that the human psyche was composed of two layers: consciousness and the unconscious. In fact, they wanted to examine closely the reason and the meaning of mental diseases. Meanwhile C. G. Jung who had been a supporter of Freud took a stand against Freud insisting that libido wasn't always the sexuality. For him libido was psychic energy which could not only be sexual energy but also be religious energy, art energy etc. Also C. Jung insisted that the human unconscious wasn't composed only of individual unconscious but also of the collective unconscious which contained all human experiences since time immemorial. From then on C. Jung developed his original theory.Their theories diverged more as it was expanded to the theory of symbol, incest, regression, and dream interpretation. While Freud tried to focus on the action of the unconscious and to find the cause of the mental diseases, Jung tried to focus on the relation between the consciousness and the unconscious and to find the goal of the human psyche. In short, while Freud saw the psychic phenomena with the law of cause and effect, Jung saw it with the law of finality. We know that there was the idea of the Self which is the self-regulating factor of the human psyche as the basis of Jung's though. The Self, for Jung, was the important factor which defined human beings as now existing from time immemorial.We think that the greatest difference between them is their attitude to religion. Because while Freud viewed religion as the collective infantile neurosis of human beings, Jung viewed the principal world religions as the effective symbol systems for psychotherapy. While Freud thought of God as an illusion that human beings held in childhood, Jung thought that the image of God was an archetype of wholeness in the human psyche. We are surprised at the difference between them as they explained the same human psychic phenomena differently. But we should not forget that we owe them much for our psychological development.키워드 : 프로이트, 융, 정신치료, 무의식, 종교S. Freud, C. G. Jung, Psychoanalysis, Unconscious, Religion…
    작성자복지학개론 시간 06-24 조회 53 추천 0 비추천 0
  • 한국 사회복지 프로그램 개발활동의 경향성에 대한 실증적…
    사회복지연구2013, vol.44, no.4, pp. 287-320 (34 pages)DOI : 10.16999/kasws.2013.44.4.287UCI : G704-000143.2013.44.4.001  발행기관 : 한국사회복지연구회연구분야 : 사회과학 > 사회복지학서인해 /Seo, In Hae 1 ,  공계순 /GyeSoon Kong 21한림대학교2호서대학교<초록>우리나라에서 사회복지 프로그램 개발관련 학문이 도입된 지 20여년이 지난 현 시점에서 본 연구는 기존에 진행된 이론연구의 추가적인 현장 조사 연구로서, 사회복지기관들의 프로그램 개발활동의 경향성이 우리나라 실천 현장에서 어떻게 나타나는지를 조사하였다. 본 연구에 적용된 연구 분석틀은 3가지 분석영역인 개발활동참여주체(누가), 개발활동에 활용된 지식(무엇으로), 개발활동 과정 지속성(어떻게)이며, 이러한 3가지 영역 속에 들어있는 두 가지 대칭적 활동경향을 토대로 구성된 4가지 개발활동의 경향성, 즉 지식주도형, 현장중심형, 통합형, 무관심형이었다. 조사대상은 전국의 복지관에서 두 곳의 외부 프로그램 공모사업에 지원·선정되어 수행된 220개 사회복지 프로그램 사례이며, 프로그램의 개발 및 수행을 책임진 사회복지사를 대상으로 한 설문조사를 통해서 이루어졌다. 최종분석에는 196개의 사례가 포함되었으며, 통계분석으로서는 실태분석에 적용되는 기술 분석기법들이 적용되었다.분석결과, 현장의 사회복지 기관들의 사회복지 프로그램 개발활동에서 다양한 특징과 경향성들이 발견되었다. 우리나라 사회복지 프로그램 개발활동에서는 대체로 정보수집활동은 보편적 정보보다는 지역적 정보를 더 많이 수집하는 경향이 있으며, 기관외부 관련자들 보다는 기관내부 종사자들이 더 높은 참여활동을 하고 있으며, 기획단계뿐만 아니라 집행과정에서도 지속적인 개발활동을 하는 것으로 나타났다. 개발활동의 3가지 영역의 결과를 토대로 우리나라 프로그램 개발활동의 경향성을 전체적으로 분석한 결과는 통합형이 가장 높았으며, 그 다음이 무관심형, 현장중심형, 지식주도형 순서로 나타나고 있었다. 연구자들은 연구결과를 토대로 우리나라 사회복지 프로그램 개발활동에 대한 실천 및 정책적인 함의와 과제를 논의하였다.As almost 20 years have passed since the foreign knowledges of the program development introduced to the field of social work in Korea, the study was undertaken to describe the approaches of the social work program development activities in Korea in terms of (1) who are involved, (2) what kinds of information are collected, and (3) how the design and implementation process are interrelated. On the basis of the three foci, the researchers attempted to identify the four types of the models, which were resulted from their theoretical study conducted in 2009. For this study, the questionnaires were sent to each social worker in charge of developing the 196 social work programs implemented with financial assistance of the two main Korean funding organizations.The following results were found in the analysis of the 196 cases; more local knowledge than universal knowledge, and more local participators than outside participators, continuity in the both processes of the design and the implementation. In addition, the most dominant approach in the cases is considered as the Convergent Model, which tends to develop a program in the combination of the knowledge and people oriented approaches. The second one is the Indifferent Model, which features less activities in utilizing knowledge, collaborating with local and outside participators, and interrelating activities in the processes of design and implementation. The third one is the People Oriented Model, which focuses more on local knowledge, local people’s participation, and the development activities of the implementation process. The least dominant model is the Knowledge Based Model on universal knowledge, outside experts, and design oriented planning.키워드 : 사회복지 프로그램 개발활동 경향성, 정보수집, 참여주체, 개발지속성.social work program development. participation, information. design and implementation. 4 development activities models.…
    작성자복지학개론 시간 06-24 조회 54 추천 0 비추천 0
  • 사회복지 프로그램 평가의 현황: 학술지 게제 논문을 중…
    한국사회복지행정학2014, vol.16, no.3, 통권 44호 pp. 519-541 (23 pages)DOI : 10.22944/kswa.2014.16.3.019UCI : G704-000981.2014.16.3.009  발행기관 : 한국사회복지행정학회연구분야 : 사회과학 > 사회복지학김진석 /Jinseok Kim 11서울여자대학교<초록>본 연구의 목적은 사회복지 분야 개별 프로그램 평가의 현황을 고찰하고 이에 근거하여 실천적 제안을 하는 것이다. 이를 위해 먼저 선행연구에 대한 고찰을 통해 프로그램 평가의 역사와 정의, 그리고 프로그램 평가의 목적에 따른 평가의 유형을 정리하여 제시하였다. 최근 우리나라 사회복지 분야 프로그램 평가의 현황을 실증적으로 고찰하기 위해 지난 3년 동안 사회복지 분야 학술지에 게재된 논문들에 대한 체계적인 고찰을 수행하였다. 마지막으로 사회복지 현장에서 현장 실무자와 관리자에 의한 사회복지 프로그램 평가 작업과 그 결과에 대한 공유 작업을 확산하기 위한 방안을 제시하였다.The purpose of this study is to review the current status of program evaluation research in social welfare area and to provide practical implications. Based on reviewing existing literature, this study summarized the history and definition of program evaluation, and arranged various types of program evaluation methods based on specific purpose of evaluation. A systematic review of published papers in relevant journals during the last 3 years was conducted to empirically assess the current status of program evaluation in social welfare. Suggestions to facilitate program evaluation endeavors conducted by social workers in the field and to enhance the dissemination of the outcomes of the evaluations were provided.키워드 : 프로그램 평가, 체계적 고찰, 사회복지기관, 형성평가, 총괄평가program evaluation, systematic review, social welfare agency, formative evaluation, summative evaluation…
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  • 사회복지 프로그램 제안서에 나타난 프로그램 디자인 활동…
    한국사회복지학2008, vol.60, no.1, pp. 103-125 (23 pages)DOI : 10.20970/kasw.2008.60.1.005UCI : G704-000330.2008.60.1.005  발행기관 : 한국사회복지학회연구분야 : 사회과학 > 사회복지학서인해 /Seo, In Hae 1 ,  공계순 /GyeSoon Kong 21한림대학교2호서대학교이 논문은 한국연구재단 지원과제의 연구결과물입니다. [KRM 바로가기][2005년 협동연구지원] 사회복지 프로그램 기획활동에 영향을 미치는 요인에 관한 연구: 질(Qualitative)적 및 양(Quantitative)적 조사방법에 의한 통합적인 접근초록 열기/닫기 버튼본 연구는 프로그램 디자인 활동의 결과물인 제안서의 분석을 통하여 사회복지실천현장에서 이루어지는 프로그램 디자인 활동의 특징들을 이해하고자 하였다. 분석대상은 민간복지재단에서 전국의 사회복지실천현장을 대상으로 공모한 사업에서 2005년 및 2006년도에 제출된 노인복지분야의 73개 제안서이다. 분석방법으로는 내용분석을 사용하였으며, 프로그램의 일반적인 특성과 프로그램 디자인의 특성에 관하여 주요 구성요소를 중심으로 분석하였다. 연구결과로서는 제안서의 구성과 작성하는 방법이 공모사업에서 이미 정형화가 되어 있지만 개별적인 제안서에서 나타나는 프로그램 구성요소상의 디자인 활동은 매우 다양하며, 구성요소의 영역별로 질적인 측면에서 수준의 차이가 있는 것으로 나타났다. 또한 프로그램 제안서 작성에서 프로그램 디자인 구성요소의 개념 및 요소간의 논리성, 조사기술의 적용, 실천현장에서의 구체적인 절차화와 관련된 다양한 어려움과 혼란도 나타나고 있었다. 끝으로 실천현장의 이러한 프로그램 디자인 활동의 어려움과 혼란을 해결하는데 도움을 줄 수 있는 연구, 교육, 실천적 과제를 제시하였다.Recently, it has been observed that social workers in Korea face diverse difficulties in designing social work programs. These difficulties require researchers to conduct a study on the contextual features of the difficulties. This study is to analyze the characteristics of the social work program proposals on the basis of program components. Research method used in the study is content analysis. Two researchers developed the analytic tool based on literature review and a pilot test, and analyzed 73 proposals submitted to a private welfare foundation from nationwide social work agencies in 2005 and 2006. As a result, although each program was designed in a proposal according to standardized form, there were creative diversities in designing social work programs. In addition, there were confusions in the three areas: conceptual and logical confusion, research and analytical confusion, and concrete and procedural confusion. Finally the researchers suggested several tasks and recommendations for the areas of research, education, and practice to solve these confusions in Korea.키워드 : 사회복지 프로그램 디자인 활동, 프로그램 구성요소, 프로그램 제안서Social Work Program Design Activities, Program Components, Program Proposal.…
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  • 사회복지 프로그램 목표설정의 적합성에 관한 연구
    한국사회복지행정학2016, vol.18, no.1, 통권 50호 pp. 87-106 (20 pages)DOI : 10.22944/kswa.2016.18.1.004UCI : G704-000981.2016.18.1.008  발행기관 : 한국사회복지행정학회연구분야 : 사회과학 > 사회복지학김연규 1 ,  김성한 /SungHan Kim 21한남대학교2한남대학교<초록>본 연구는 사회복지 프로그램의 목표설정이 제대로 이루어지고 있는지를 살펴보기 위한 것이다. 이를 위해 2010년부터 2015년까지 총 6년 동안 대전사회공동모금회의 배분신청 사업에 선정된 191개의 프로그램제안서를 분석하였다. 분석항목은 프로그램의 일반적 특성, 대상과 성과목표의 일치성, 문제와 산출목표, 성과목표의 일치성, 산출목표와 성과목표 간의 타당성, 성과목표와 성과지표 간의 일치성으로 구성하였다. 분석방법은 내용분석을 사용하였으며, 산출목표와 성과목표 간의 타당성은 미국 United Way의 서비스분류체계인 UWASIS Ⅱ를 우리나라에 맞게 적용한 부산개발원의 부산광역시 사회복지 서비스 분류체계를 활용하여 분석하였다.분석결과, 대상과 성과목표, 문제와 산출목표, 문제와 성과목표의 일치성은 높게 나온 반면, 산출목표와 성과목표 간의 타당성은 30.6%, 성과목표와 성과지표의 일치성은 25.4%로 낮게 나왔다. 한편, 심리/정서/상담의 서비스와 여가/문화/예술의 서비스에서 음악치료, 놀이치료와 같은 ‘치료’서비스가 혼동되어 사용되는 경우가 많았다.이러한 결과를 통해 사회복지 프로그램 목표설정이 보다 논리적이어야 하고, 서비스 내용에서 심리/정서/상담 서비스와 여가/문화/예술의 서비스의 정확한 구별, 그리고 사회복지 프로그램의 목표설정에 관한 체계화와 표준화의 필요성을 제언하였다.This study attempted to identify the characteristics in terms of how setting goals of the social welfare program is done, to seek a plan for the social welfare program to fulfill its role by setting the proper goals. To that end, this study analyzed setting goals of social welfare programs through the 191 program proposals selected in the allocation request of Daejeon Community Chest of Korea for 6 years from 2010 to 2015. For the analysis, content analysis was used. The results of this study are as follows.The degree of the congruence of the target and outcome objectives, the degree of the congruence of the problem and output objectives, outcome objectives were high as a rule. The degree of the logicality between output objectives and outcome objectives was low. The degree of the congruence of outcome objectives and performance indicator was relatively low.Based on the above results, this study proposed the need to have a logical flow in the process of setting goals of social welfare programs, to be exactly distinct between the service of psychological/emotional/counseling and the service of leisure/culture/art, to provide the education related to the program for a conceptual understanding of the output objectives and outcome objectives set by the staff in charge of that program, and to systemize setting goals of social welfare programs.키워드 : 사회복지 프로그램, 프로그램 목표설정, 산출목표와 성과목표 간의 타당성Social Welfare Program, Objective Setting, The Logicality between Output Objectives and Outcome Objectives…
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  • 사회복지 프로그램 개발 역량 증진을 위한 PBL 적용 …
    한국사회복지교육2024, vol.66, pp. 27-54 (28 pages)DOI : 10.31409/KJSWE.2024.66.27발행기관 : 한국사회복지교육협의회연구분야 : 사회과학 > 사회복지학 > 사회복지학일반 > 사회복지교육정은주 /Jung, Eunjue 1 ,  홍순혜 /Hong, Soonhae 21서울여자대학교 사회복지학과2서울여자대학교 사회복지학과<초록>본 연구의 목적은 PBL 기반의 ‘프로그램 개발과 평가’ 수업이 사회복지 전공생의 사회복지 프로그램 개발 역량과 PBL 교육 역량 증진에 효과적인지를 확인하는데 있었다. 조사방법은 집단실험설계의 양적 방법과 FGI의 질적 방법을 혼합하여 조사하였으며, 조사대상은 2023년 1학기 ‘프로그램 개발과 평가’ 수업을 수강한 서울지역 S대 사회복지 전공생이었다. 양적 분석결과, 학생들의 프로그램 개발 역량 전체 평균은 5점 기준으로 수업 전(3.06점)과 후(4.05점)가 통계적으로 유의미한 차이가 있었다(t=-9.98, p=.00). 특히 논리모델을 이해하고 적용할 수 있는 능력과 프로그램 기획의 전반적 단계를 이해하는 능력의 점수가 월등히 높아졌다. FGI 조사결과, 프로그램 목표에 맞는 세부 프로그램을 구성하는 것과 기존의 선행연구를 반복적으로 찾아 기획서에 적절한 자료로 정리하는 작업에 많은 시간이 걸렸다고 하였다. PBL 기반 팀 활동 수업을 통해 사회복지 프로그램 개발 전체 과정을 제대로 알게 되었고, 막막하기만 하던 사회문제에 대한 목적과 목표를 설정하는 방법과 기존 우수 프로그램을 변별할 수 있는 능력, 프로그램별 세부 활동 및 예산을 수립하는 역량이 증진되었다고 하였다. 또한 PBL 방식을 통해 창의력, 협업 능력, 문제해결 능력과 비판적 사고 능력의 교육역량이 향상되었다고 하였다. 앞으로 ‘프로그램 개발 및 평가’ 수업이 학생들의 사회복지 프로그램 개발 역량 증진에 도움이 되기 위해서는 PBL 방식의 학생주도 팀 활동 수업방식을 적용할 필요가 있을 것이며, 교수자의 철처한 PBL 교과목 사전 설계, 학기 중 학생들과의 지속적인 협업과 소통, 그리고 사회복지 현장의 프로그램 관련 업그레이드된 정보 확보 등이 요청된다.The purpose of this study was to verify the effectiveness of PBL-based ‘Program Development and Evaluation’ class on social work students’ social work program development competencies. The research method was a combination of the quantitative method of group experimental design and the qualitative method of FGI, and the participants of the research were social work students at ‘S’ university in Seoul who took the ‘Program Development and Evaluation’ class in the first semester of 2023. Quantitative analysis showed statistically significant changes in students’ program development skills from pre- to post-course on all 25 items. In particular, students’ ability to understand and apply logic models and their ability to understand the overall steps of program planning were the most significantly improved. As a result of the FGI survey, it was time-consuming and difficult to organize a detailed program that meets the program goals and to repeatedly find existing prior research and organize it into appropriate materials in the proposal. But through the PBL-based team activity class, the students learned the entire process of developing a social work program, learned how to set goals and objectives for a social problem that was confusing to them, improved their ability to identify existing good programs, and developed detailed activities and budgets for each program. The students felt that the PBL method improved their creativity, collaboration, problem-solving, and critical thinking skills. In order for the ‘Program Development and Evaluation’ class to help students develop social work program development capabilities it is necessary to adopt the PBL method of student-led team activities, which require instructors to thoroughly design the PBL course in advance, collaborate and communicate with students, and obtain upgraded information on social work programs every year.키워드 : PBL, 프로그램 개발과 평가, 사회복지 프로그램 개발 역량PBL, Program Development and Evaluation, Social Work Program Development Competency…
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  • 한국인의 효의식과 효행의 과거 현재 미래
    양명학2021, vol., no.61, pp. 261-287 (27 pages)DOI : 10.17088/tksyms.2021..61.009발행기관 : 한국양명학회연구분야 : 인문학 > 철학 > 한국철학 > 한국철학일반김문준 /Kim Moon Joon 11건양대학교<초록>한국전통사회에서 효의식은 한국인의 삶과 사회운영의 기초적인 가치를 제시했다, 오늘날에도 효의식은 그 본질과 긍정적 관점에서 개인적 인격과 사회적 가치로서 유효한 가치가 있다. 미래사회에도 인간애에 기초한 사회공동체를 만들어가는 가치 기반을 제공한다. 효정신의 본질적인 가치는 인본(人本)사상, 부모자녀의 친밀 감정에 기반한 인간의 도리, 개인 품성을 고양하고 개인 품성에 기초한 문명사회를 만들어가는 문화자산이라는 점에서 개인 인격의 기반이 되고 건전한 미래 사회를 만들어가는 자산이다. 따라서 과거 효치를 행한 역사적 기능과 현대사회적 한계에도 불구하고 여전히 현대사회의 효정신과 효행이 요구된다. 현대 산업사회를 지나는 동안 한국사회는 급격한 가정 해체, 노인의 사회적 지위 약화, 노년기의 장기화 등 노인이 처한 삶의 양상에 주목하여 효정신을 현실화할 필요가 있다. 한국의 미래사회와 효정신의 계승은 인간애와 인정에 기반한 복지사회를 만들어 웰빙ㆍ웰에이징ㆍ웰다잉이 가능한 미래사회의 토대가 될 것이다. 앞으로 효는 국민 인권 측면에서 재인식해야 하며, 국민의 행복추구권 차원에서 효정신의 계승이 필요하다. 노년기의 삶의 안정성 보장, 활기찬 노인 생활을 지원하는 지역사회의 정책적 노력, 시민자원봉사 활동과 효의식 연계, 평생교육 차원에서 노인교육 증가, 종합적 웰에이징 및 웰다잉 문화 확산 정책 조성 등이 필요하다. 이러한 내용은 자녀나 가정이 부모에게 하기 어려운 내용이며 국가나 지자체가 이를 성실하게 계획하고 시행할 의무가 있다.In traditional Korean society, filial piety presented the basic values of Korean life and social management. Even today, a sense of filial piety has a valid value as a personal character and social value in terms of its essence and positivity. It also provides a foundation of value for creating a social community based on humanity in the future. The essential values of filial piety are humanism, human morality based on intimacy feelings of parents and children, cultural assets that enhance personal character and create a civilized society based on personal character. In this respect, it is an asset that forms the basis for personal character and creates a sound future society. Therefore, despite the historical functions and modern social limitations of filial piety-based politics in the past, the filial piety are still required. During the passage of the modern industrial society, Korean society needs to realize the spirit of filial piety by paying attention to the aspects of life faced by the elderly, such as rapid dismantling of families, weakening the social status of the elderly, and prolonged old age. The succession of Korea’s future society and filial piety will be the foundation of a future society where well-being, well-aging and well-dying can be possible by creating a welfare society based on humanity and love for human. Hereafter, filial piety should be re-recognized in terms of people’s human rights, and the succession of filial piety is necessary in terms of the people’s right to pursue happiness. It is necessary to ensure the stability of life in old age, policy efforts by local communities to support vibrant senior life, link civic volunteer activities with filial piety, increase education for senior citizens, and create policies to spread well-aging and well-dying culture. These contents are difficult for descendant or families to do to their parents, and the state or local governments are obliged to plan and implement them faithfully.키워드 : 효의식, 효행, 웰에이징, 인권, 행복추구권filial piety, filial behavior, well-aging, Human rights, Right to pursue Happiness…
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  • 연령주의(ageism)와 헌법: 해석적 접근
    헌법재판연구2024, vol.11, no.1, pp. 43-80 (38 pages)DOI : 10.35215/jcj.2024.11.1.002발행기관 : 헌법재판연구원연구분야 : 사회과학 > 법학 > 공법 > 헌법장철준 /Cheoljoon Chang 11단국대학교 법과대학<초록>국가 차원에서 고령사회에 대응하는 가장 효과적인 방법은 좋은 정책을 담은 법을 많이 만드는 일이지만, 그보다 더 중요한 것은 정책이 올바른 헌법 해석 위에 터 잡아 헌법적 적합성을 획득하는 것이다. 특히 고령사회와 초고령사회의 핵심 주체로 떠오른 고령자의 존재에 대하여 현재 우리가 가진 규범적 인식의 문제점을 지적하고 대안을 마련하여야 한다. 초고령사회를 대비하여 좋은 정책이 개발되더라도 이러한 과정의 문제 해결 없이는 결코 순조롭게 작동할 수 없을 것이다.우리 사회는 여전히 고령자의 삶이 쉽지 않은 공동체라는 오명 속에 있다. 세계 최고 수준의 노인 빈곤율과 자살률은 꽤 오랫동안 대한민국의 그늘을 상징하는 지표가 되었다. 고령자를 대하는 국가적・사회적 노력이 다른 나라에 비해 매우 미흡하기 때문에 나타나는 현상이다. 초고령사회에 대비한 우리의 헌법적 대응에 아직 특별한 진전이 없고 획기적 돌파구가 보이지 않는 원인으로, 이 글은 연령주의(ageism)의 영향에 주목한다. 연령주의란 연령을 바탕으로 특정 연령집단(주로 고령층)이 사회에 대해 가지는 각종 기회 및 자원 등을 의도적으로 배제하여 결국 그들에 대한 차별까지 정당화하는 이데올로기적 장치를 말한다. 구체적으로 고령자의 일할 권리, 연령에 의한 획일적 급부 체계 등에 중대한 의미를 부여하지 않았던 헌법적 이익형량 체계를 근본적으로 재검토할 필요가 있다고 주장하였다. 헌법 해석에서 연령주의의 영향과 변화 가능성을 미국 연방대법원 판례와 이론에 대한 고찰을 통해 모색하였고, 특별히 연령차별 문제에 합리성 심사 원칙(rationality test)을 채택하였던 연방대법원 법리가 온당한 것이었는지를 평가하였으며, 중간 심사 원칙을 포용할 수 있어야 한다는 지향적 논증으로 마무리하였다. 이들 논의에는 헌법을 둘러싼 해석 투쟁의 전통이 그대로 재현될 수 있는데, 특히 인종차별을 둘러싼 헌법 해석 역사를 통하여 드러난 양상을 토대로 연령주의의 극복 가능성을 예측하였다. 이 모든 분석은 우리 헌법재판에서 과잉금지원칙의 심사밀도와 관련하여 규범적 형량 요소로 응용될 수 있을 것이다.The most effective way for a state to respond is making many laws containing useful policy which stands on a reasonable constitutional interpretation to acquire constitutional justification. Especially, the policy should correct the problem of current recognition and propose an alternative about the elderly who have been appreciated the principal agent.The Korean society has long suffered disgrace of an unkind community for the elderly’s living. The highest poverty and suicide rate of the elderly in the world symbolizes this unkindness. This records support the poor appraisal on the governmental work to elevate the life conditions for the elderly. In this article, the writer pays attention to the influence of ageism for this phenomenon in the area of constitutional law. Ageism means an ideological structure, based on age, to intentionally exclude the elderly’s diverse opportunities and resources to a society, and finally justify discrimination against them. Specifically, the article tries to review the constitutional balancing structure in decision making on whether the elderly’s right to work is infringed and whether an uniform entitlement system. The article measures the power of ageism and seeks possibilities of change of constitutional interpretation through the U.S. Supreme Court decisions and theoretical discussions: Could the Court accept the intermediate scrutiny test on the cases of age discrimination rather than rationality test? The answer of this question can suggest a normative alternative of balancing in terms of a strength of evaluation in the principle of proportionality.키워드 : 연령주의, 연령통합, 연령차별, 헌법해석, 초고령사회ageism, age integration, age discrimination, constitutional interpretation, superaged society…
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  • 한국의 노인복지행정 제도화 과정과 발전방안:대한노인회를…
    한국행정사학지약어 : 행정사학지2023, vol.58, no.58, 통권 58호 pp. 129-158 (30 pages)발행기관 : 한국행정사학회연구분야 : 사회과학 > 행정학 > 행정학일반 > 행정사조경식 /Cho, Kyung shik 11국제대학교<초록>본 연구는 우리나라 노인복지행정제도 발전방안을 모색하기 위한 일환으로 대한노인회를 중심으로 그 역사를 분석하여 대안을 제시하고 함의를 도출하고자 하였다. 제도화 과정 이론을 대한노인회 역사에 적용하여 분석하였다. 연구의 시사점으로는 대한노인회가 초기에 노인 리더들을 중심으로 조직의 초석을 다졌으며 조직의 정당성확보를 위해서 관련노인단체간 네트워크에 치중하였다. 그 결과 어려운 재정 여건 속에서도 노인의 자존감을 회복하고 위상을 제고하였으며 노인복지 향상에 기여하였다.이제는 대한노인회를 중심으로 저출산 초고령화시대를 대비해야 하는 역사적 전환점에 와있다. 소장년노인층, 중장년노인층, 고령노인층에 합당한 정책이 수립되어야 하며 미래 노인은 국가와 사회의 소중한 인적 자원으로 활용되어야 한다. 다양한 노인의 욕구를 해결할 수 있도록 노인복지법을 개정・보완해서 미래형 노인복지행정제도가 구축되도록 하고, 노인복지부를 신설하여 노인문제에 적극 대처할 수 있어야 한다. 대한노인회를 법정단체화하여 노인관련 정책이나 사업을 일관성 있고 체계적으로 시행될 수 있어야 한다. 이를 위하여 대한노인회는 정책의 수립과 사업시행의 중심의 위치에서 그 역할을 해야 하며 우리나라 미래 노인상을 확립하는데 노력해야 한다.This study attempted to analyze the history of the Korean Senior Citizens’ Association to present alternatives and derive implications as part of seeking ways to develop the welfare administration system for the elderly in Korea. The institutionalization process theory was applied to the history of the Korean Senior Citizens’ Association and analyzed. As for the implications of the study, the Korean Senior Citizens’ Association initially laid the foundation for the organization centered on senior leaders and focused on networks between related senior organizations to secure the legitimacy of the organization. As a result, it restored the self-esteem of the elderly, improved their status, and contributed to the improvement of welfare for the elderly despite difficult financial conditions.Now, the Korean Senior Citizens’ Association is at a historical turning point in preparation for the era of low birth rates and super-aging. Policies suitable for the younger, middle-aged, and elderly should be established, and the elderly should be used as a valuable human resource for the state and society. In order to meet the needs of various elderly people, the Elderly Welfare Act should be revised and supplemented so that a future welfare administrative system for the elderly can be established. The Ministry of Elderly Welfare should be established to actively cope with the elderly problem. The Korean Senior Citizens' Association should be legalized to implement policies or projects related to the elderly consistently and systematically. To this end, the Korean Senior Citizens' Association should play its role in the central position of policy establishment and project implementation and make efforts to establish the future image of the elderly in Korea.키워드 : 노인복지행정, 노인복지, 노인정책, 대한노인회Welfare Administration for the Elderly, Welfare for the Elderly, Policies for the Elderly, Korean Senior Citizens’ Association…
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